Po raz pierwszy w hale Dnia Papieskiego zostao uyte sowo papie. Poczenie Nastpcy witego Piotra ze sowem wolno wyraa przekonanie, e Jan Pawe II przypisywa promowaniu wolnoci miejsce fundamentalne, zyskujc sobie tym samym prawo do miana: Papie Wolnoci!
Losy Karola Wojtyy i pniejsze nauczanie Jana Pawa II dowodz e wolno potrzebna jest czowiekowi, wcale nie mniej ni chleb, mio czy pokj. Brak wolnoci to szczeglnie dojmujce dowiadczenie. Prowadzi do osabienia siy ducha, zaamania a nawet degradacji ludzkiej godnoci. Czowiek jest, zdaniem Papiea, stworzony do wolnoci. Jest ona Jego domem, przestrzeni ycia i ziemi obiecan.
Naley podkreli z ca moc e Kandydat na Otarze w swej refleksji nie ogranicza si tylko do koncentracji na wolnoci zewntrznej rozumianej jako swobody obywatelskie. Nazywanie wolnym tego, ktry realizuje sw wolno jedynie w sensie zewntrznym jest powanym spyceniem zagadnienia. Wicej, wypaczone pojcie wolnoci rozumianej jako niczym nieograniczona samowola, nadal zagraa demokracji i wolnym spoeczestwom. Istotne jest rwnie rozrnienie na wolno od i wolnoci do. Czowiek powinien nieustannie stawa si wolny od tego, co z zewntrz zagraa jego dobru, winien wyzwala si rwnie z niedojrzaoci, naiwnoci, lenistwa, wad, niewiernoci i naogw. Niemniej poczucie satysfakcji z ycia domaga si wolnoci do pracy nad sob i dla innych, wolnoci do dziaa na rzecz dobra wsplnego, wolnoci do prawdy, twrczoci, ofiary, powicenia, wiernoci i mioci. Wolnoci do wielkoci czowieka!
Suga Boy Jan Pawe II wielokrotnie podkrela, e polem waciwym do pracy nad wolnoci jest ludzkie sumienie - sanktuarium czowieka. W nim wanie dokonuj si kluczowe wybory. Sumienie nieustannie wzywa do wiernoci Boym prawom i Ewangelii, ktre nie ograniczaj jego wolnoci, jak dzi czsto si sdzi, lecz s jej absolutnym gwarantem. Dlatego Jan Pawe stwierdza z ca moc: wolno to suy Chrystusowi! Tak rozumiana wolno powica si dla innych, szczeglnie potrzebujcych, pomnaa dobro wsplne, spala si w mioci Kocioa i Ojczyzny oraz w zaangaowaniu midzynarodowym dla dobra caej ludzkiej rodziny.
Po pierwszej pielgrzymce Najwikszego z Rodu Polakw do swojej Ojczyzny, ktrej trzydziestolecie obchodzimy, dziki wiekopomnemu niech zstpi Duch Twj i odnowi oblicze tej ziemi Polska odzyskaa upragnion wolno.
Ten Pontyfikat przyczyni si take do powiewu wolnoci w Europie i wielu narodach wiata. Gdzie modli si Papie, tam ludzie stawali si wolni, szczeglnie we wasnych sercach i sumieniach. Bya to iskra, ktra dodatkowo zapalaa do troski o pen wolno wasnych pastw i narodw. Dlatego z tak moc Jan Pawe II podkrela, e wolno jest dana i jednoczenie zadana. Zerwanie zewntrznych wizw to dopiero pocztek dugiej drogi do prawdziwej wolnoci ducha, ktra ma moc zaspokoi ludzkie pragnienia. Jan Pawe II mawia: wolnoci nie mona tylko posiada, nie mona jej zuywa. Trzeba j stale zdobywa i tworzy przez prawd.
Ufamy, e IX Dzie Papieski obchodzony 11 padziernika 2009 roku, pod hasem Jan Pawe II - Papie Wolnoci, bdzie wietn okazj by w cznoci z Piotrem Obecnych Czasw, Ojcem witym Benedyktem XVI podj na nowo modlitw o wolno, a take powrci do papieskiej myli i wyzwoli jake potrzebn motywacj do podejmowania koniecznych zada. Wierzymy, e czynic to, spacamy dug wdzicznoci Bogu za ten wyjtkowy Pontyfikat.
oprac. ks. Dariusz Kowalczyk, Fundacja "Dzieo Nowego Tysiclecia"