Strony: 1 2 3

Wolno wraz z prawd, prawda wraz z wolnoci mwi o tym duchowym pitnie, ktre wyciska si na rnych przejawach ycia i dziaania ludzkiego

Tylko operacie na prawdzie umoliwia prawdziwie wolne zaangaowanie woli.

Osoba jest bytem wolnym, ale wolno jej nie oznacza niezalenoci od spoeczestwa.

Trzeba umie uywa swojej wolnoci, wybierajc to, co jest prawdziwym dobrem.

Wiara i szukanie witoci jest spraw prywatn tylko w tym sensie, e nikt nie zastpi czowieka w jego osobistym spotkaniu z Bogiem, e nie da si szuka i znajdowa Boga inaczej ni w prawdziwej wewntrznej wolnoci.

rdo: homilia. Lubaczw 3 czerwca 1991


Jeeli po upadku systemw totalitarnych spoeczestwa poczuy si wolne, to prawie rwnoczenie zrodzi si inny podstawowy problem - problem uycia wolnoci. A problem ten ma wymiar nie tylko indywidualny, ale take zbiorowy. Domaga si on rozwizania niejako systemowego. Jeeli jestem wolny, to znaczy, e mog uywa wasnej wolnoci dobrze albo le. Jeeli uywam jej dobrze, to i ja sam przez to staj si dobry, a dobro, ktre speniam, wpywa pozytywnie na otoczenie. Jeeli za le jej uywam, konsekwencj tego jest zakorzenianie si i rozprzestrzenianie za we mnie i w moim rodowisku.

Wolno jest sob, jest wolnoci, w takiej mierze, w jakiej jest urzeczywistniana przez prawd o dobru. Tylko wtedy ona sama jest dobrem.

rdo: Pami i tosamo, Krakw 2005